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在道教《道藏》中的经书千千万，在这千千万本经书中有这样的五本经书，它们被称之为道教学术思想的核心，这五本经书就是所谓的“五大经”。它们分别是《道德经》、《阴符经》、《南华经》、《黄庭经》和《文始经》。 先来说说《道德经》，它是战国时期老子所著，相传他骑着青牛到函谷关留下著作《道德经》后，就消失的无影无踪。只留下一部无比珍贵“万经之王”。从古至今能真正理解这本经书的人可谓是寥寥无几，因为到现在谁都没…

曾在一档访谈节目中，看到一位记者访谈一座很落寞的道观，采访里面的一位老道人。老道长在采访中说他在抗战年代出生，在他小的师傅，他的师兄与师傅也为了革命下山参战，师傅嘱咐他要一直留在这里，于是他数十年如一日守着道观，从年少到白头，他始终没有等来他们的消息，很可能早已战死沙场。有人曾说过：处于乱世之中的和尚是闭门躲祸，而道士却会选择主动下山救世。当处于和平年代，和尚为了迎香火而出门，但这个时候的道士已经…

说起道士，可能大家的印象里就是一群穿着道袍拿着纸符的白胡子老头，平时大门不出二门不迈的蹲在深山里修炼，要么就是满世界的跑着去打粽子。其实，道士们可没我们想象中的那么神。道教相传由老子所创，讲究顺应天下大势，无为而治。所以，那些道士们平时也是两耳不闻窗外事的坐在深山道观里，一门心思的修炼，平时没什么事也不会下山，更不愿意有人上山来打扰。到了抗日战争时期，本来以为这群牛鼻子老道仍会不管不问，但这群道士…

道教的教理教义，是一个有机的整体，从根本上说，不好从文字上给予分别。教理教义的精神本质，就是教导人们信仰什么，信仰的最高境界是什么，遵循怎样一个修行的法则，行为如何约束和规范，最终使修行和信仰符合教理教义的要求，不偏离教义宗旨。《云笈七签·道教本始部》中曾说：“教者，告也，有言有理有义。”对教理教义的分别，陈撄宁先生在其著述中说：凡是一种宗教，必有一种信仰，有信仰必有所以信仰之理由，用语言文字来说…

道以自然为法则，以无为处世应物，成就了万物，也成就了自我。其义理可谓简易却又是那么深刻。自然和无为是两个既不同又有着密切联系的教义名词。所谓自然，《道德经》中说：“人法地、地法天，天法道，道法自然”。河上真人注曰：“道性自然，无所法也”。说明“道”的本性就是自然，道之自然的法则既是天所效法的，也是地所效法的。人生在天地间，其行为的最高法则也应是效法道性自然的法则。自然，没有任何固定的模式，道生化万…

所谓万法归宗，这里指的是道教的全部教义和经教、科教、法派、教戒、炼养方法等都要归宗于信道修道，真思志道。凡为学道务道之士，无任是属哪个道派或擅长哪种教化，如言教、身教、科教等，其信仰追求和基本教义都应是一致的。从道派来说，道教有正一全真两大派，但两派的信仰体系和经教体系却都是一致的，皆以太上真常之道为最高信仰、宗奉三清道尊，并以三洞四辅真经宝典为经教之本。正一以真一不二，伐诛邪伪为内涵，全真倡积真…

7月3日，扬州市道教协会召开一届九次会长办公会议，传达学习全省民宗系统安全生产学习宣讲会精神、省道协《关于印发〈全省道教活动场所安全工作责任事项清单〉的通知》、市民宗局《关于全市性宗教团体工作的监督管理清单》等文件，要求各道教活动场所认真开展安全维稳工作。扬州市道教协会副会长兼秘书长陈云观总结了市道协上半年工作，部署了具体安全生产工作，要求各场所提高安全意识，认真履职，在做好疫情防控工作的同时，对…

“我命在我不在天”这句话有四个出处，分别为：1、悟真紫阳真人张伯端《悟真·绝句六十四首》：“药逢气类方成象，道在虚无合自然，一粒灵丹吞入腹，始知我命不由天。”注曰：此药为甘露，为先天真一之炁，为母炁。后天己身之炁为子炁，母子相见，为同类之物，自会凝结，如钟乳之状。采药之要，在于候自己活子时之炁动，此炁动为自然之动，非有意使其动。丹经曰：“勿忘勿助。”“勿忘”乃指不要忘记此机，此机至而不知，是因为昏…

现在大家的工作压力越来越大，生活节奏也是越来越快，平时很少有时间能放松休息，只能等到十一小长假或者过年的时候才能好好休息一下，现在大家都比较喜欢在休息的时候出去散散心旅旅游，缓解平时的紧张气氛，我们国家有很多著名的旅游景点，比如登山是很多小伙伴都喜欢的项目之一，尤其是在十一的时候去一些比较著名的山上散散心是一件再好不过的事情了。今天小编就跟大家说一个比较出名的山吧！ 今天，小编讲的是举世闻名的武当…

【新修订《陕西省宗教事务条例》4月1日起实施】 新修订的《陕西省宗教事务条例》（以下简称《条例》）将于4月1日起正式实施。 《条例》修订工作于2016年10月启动，2019年11月29日全票通过陕西省第十三届人大常委会第十四次会议审议。新修订《条例》共9章62条，在原《条例》基础上新增22条、修改40条，修订的重点内容主要着眼于“两细化”“两明确”“两加强”。 “两细化”即细化依法保护宗教界合法权…