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“道门乐府”是道教色彩的乐府歌词，源于并流传于民间。汉魏六朝道教的发展时期，道士使用这些艺术形式向人们传播宗教教义，劝导世人皈依道教，因此留下诸多劝仙劝道和表现神仙境界的“道门乐府”作品。按文体和功能的不同，道门乐府又可分为劝仙民歌、仙歌、步虚词等，经道教神仙思想的渗入和渲染，成为汉魏六朝文学艺术一朵璀璨的奇葩。 汉代神仙思潮反映在文学领域里，是汉赋和乐府诗中惯用华丽铺张的诗句描写神仙境界。迨至东…

资源编号：DS0065资源名称：GB/T 8722-2019 炭素材料导热系数测定方法更新日期：2019-12-10 下载地址：

据新华社北京1月15日电 (记者王琦)由中国道教协会和中华宗教文化交流协会主办的第五届国际道教论坛将于5月7日至9日在江苏省镇江市句容茅山举办。在15日召开的第五届国际道教论坛新闻发布会上，主办方介绍，本届论坛以“崇道尚德·与世偕行”为主题，论坛着眼时代发展和社会进步，旨在充分发挥道教的时代正能量。中国道教协会副会长兼秘书长张凤林介绍，本届论坛力求通过让世界了解道教在中国的发展状况、搭建和利用好交…

胎从伏气中结，气从有胎中息。气入身来谓之生，神去离形谓之死。知神气，可以长生。故守虚无，以养神气。神行即气行，神住即气住。若欲长生，神气相注。心不动念，无来无去，不出不入，自然常在。勤而行之，是真道路。

2020年1月3日，“道可道，非常道，暨2020道教交流会”于辽宁大酒店二楼会议大厅隆重召开。 本次活动旨为道教新时代互联网精神而展开讨论，邀请了来自道教行业内的多位代表人物出席。 下午17时许，伴随着活动策划单位负责人、大会主持人，表示对各大嘉宾的到来表示欢迎，本次活动正式开幕。 活动期间，作为道教张道陵天师门下第五十五代弟子——道教人士高续道先生担任作为特约分享人，并提出行业建设倡议与重要观点…

文／三晚居士 对于道教而言，现在这个时代到底是一个什么时代？ 这个问题并不容易回答。如果说这是一个最坏的时代，那么前人从未如今日般这样轻易地阅览各种道教资料，查阅各类道教信息、各地法讯等等。对道教的研究，也在许多大学的宗教学系得到了不同程度的开展。 但如果说这是最好的时代，那么却又能看到各种打着道教旗号的养生讯息，各色每天花大把时间在自媒体平台游弋——唯独没时间修炼的各路“大师”来荼毒我们的眼球。…

西方宗教观念传入中国以前,中国人将儒释道三教看作是”教”,这个”教”不是”宗教”之”教”,而是”教化”之”教”,这就体现了儒释道三家均对民众教化作用的重视。儒家在一定程度上与宗教具有相同或者相似的地方,但儒家不是宗教,只是具有宗教性因素。因此,在教化功能和…

很多人一开始接触别的宗教进而确定信仰道教后，都会感觉道教无论从模式、思想或是神仙体系都很少有宗教的特征，接触的越久，越发的有逍遥自在的感觉，那么这是为什么呢？ 首先在道教看来，宗教便是承祖宗之教化，那么在这个意义上，道教便是纯正的宗教。而在现代许多宗教看来，所有言行皆以其唯一神为指导，其最高神所言所语具有不可颠覆性，如此来看，其他教派可以说是受其唯一神教化。所以并不是道教不像宗教，反而是外来宗教误…

【一】 北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。 这是《逍遥游》开篇第一句，也是整部《庄子》开篇第一句。要说国人最熟悉的庄子篇目，一定是《逍遥游》；最熟悉的庄子语，一定是这句。 就是这句话，千百年来恐怕没多少人真正重视、真正读懂。正应了清代学者胡文英那句断语：庄子开口就说没要紧的话，人往往竟算作没要紧看。 庄子，代表着一种绝顶智慧和至高境界。这智慧和境界，全包含在这一句里。 真正读懂了这一句，…

最近对老子的一段话特别有感触。这段话大家应该都不陌生，出自《道德经》二十五章： 有物混成，先天地生。寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰“道”，强为之名曰“大”。大曰逝，逝曰远，远曰反。 这是老子的论道之语，也是《道德经》里少有的对道的直接言说。我之所以对这段话特别有感触，是因为突然觉得这种描写，很像是在描写一个人。特别是“寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆”一句，似…