经名：三光注龄资福延寿妙经。约出於唐宋间。主要内容为道君言修身延龄之法。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部本文类。
三光注龄资福延寿妙经
道言：吾隐六合之内，处明堂之中，守炼精魄，自然冲冲，明达四远，万境咸通，开辟之始，道之先宗。吾陈此因，说子之身，子须秘受，勿施於人。天有七机，亦有三光，斗应其机，光应其罡，斗有七孔，来应五脏，安静怡神，名正修养。耳则不可以乱听，眼则不可以视恶，鼻则不可以闻臭，口则不可以杂味，虚中三光，周流徧体，头以为天，足以为地，道法济人，自然之炁。耳若乱听，声色败人；眼若视恶，真光不明；鼻若闻臭，玉真不清；口若杂味，身多病生。是故，病从口入，福从色败，子若戒之，命同天在。能服金液，飞仙必尅，能服还丹，坚骨延年，子若有志，但於名山，无为无欲，安而复迁，莫同凡俗，贪欲为冤，大道玄圣，在子目前，斗覆子形，光映子精，密而行之，方得道成。
三光注龄资福延寿妙经竟
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这本《大洞法箓》相传是刘安胜托名“更生永命天尊”为《文昌大洞仙经》所作的。《大洞法》与《大洞箓》经常合而为一，统称《大洞法箓》。共39章，每章均有符咒。此文内还附一本《张天师明断吉凶符法》。全经分内外编，“内编指明金丹大法，服符观炼”，“外编则提挈天地，把握阴阳，度厄禳灾，驱魔遣役”。共39章。《文昌大洞仙经》《序》中说：自获《文昌大洞仙经》四年后，又“忽梦金像语予曰：‘《大洞仙经》，汝熟记矣；《…
内容简介：本书收录了道家阐述人体奥秘和指导性命双修的内功图书二十五篇。其中有属于内功修炼的上乘丹法，也有初基入手健身祛病的秘诀图识；有对修真养性要领讲解的篇章，也有防止炼功出现偏差的辩答。又因人有男女、老幼、壮弱、健病的异同，特挖掘出“女宗”入门的修炼功诀和年老病弱者入手筑基的方法，以供人们习养。此外，书中还附有《奇经八脉考》及图和《丹功穴道异名篇》，为人们从事人体科学和医学研究提供参考和借鉴。
Lǎo君jūn曰yuē：大dà道dào无wú形xínɡ，生shēnɡ育yù天tiān地dì；大dà道dào无wú情qínɡ，运yùn行xínɡ日rì月yuè；大dà道dào无wú名mínɡ，长zhǎnɡ养yǎnɡ万wàn物wù；吾wú不bù知zhī其qí名mínɡ，强qiǎnɡ名mínɡ曰yuē道dào。太：过于，极，高，很，身份最高之意。古代也写作“泰”。“太上”，至高无上，为尊。老君，这里特指…
《心说》与“心学”别谈 《心说》与“心学”虽然在社会学的指向和功用上有所差异，前者讲的是问道，后者讲的是问学。然而，两者的共同点是都把心的属性作为向学问道的首要前提。他们都是阐述形而上的心的本体属性的学说，而绝非在研究心的构造。故而自然会引起人们把《心说》与“心学”放在一起从思想内涵上进行研读和比较。这里我们依稀发现，在期期可无言传之中仿佛存在着某种嬗递与联系。而这种联系，竟然不知道是历史的必然…
