养炁忘言守，降心为无为。动静知宗祖，无事更寻谁？
真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回。
气回丹自结，壶中配坎离。阴阳生反复，普化一声雷。
白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮甘露水，逍遥谁得知。
坐听无弦曲，明通造化机。都来二十句，端的上天梯。
原创文章，作者：清风观，如若转载，请注明出处：http://daomen.net/1369.html
赞 (0)
打赏
微信扫一扫
支付宝扫一扫
微信扫一扫
支付宝扫一扫
关于作者
GB/T 3177-2009 产品几何技术规范(GPS)光滑工件尺寸的检验
上一篇
2010年2月4日 17:51
吕仙翁百字碑
下一篇
2011年1月4日 12:24
相关推荐
-
[E0042]三元品诫经
此道教经《太上太玄女青三元品诫拔罪妙经》（三元妙经）乃神仙太玄女青传述元始天尊法旨。经文分上元天官、中元地官、下元水官三篇，分别列举三元宫府及其神君仙官之名称。此为经折装明宣德6年内府（1431）泥金写本，卷前有泥金绘画一幅及明代著名道士刘渊然序。 太上太玄女青三元品诫拔罪妙经，撰人不详，似出于南北朝或隋唐之际。此经乃神仙太玄女青传述元始天尊法旨，其中部分内容与《太上洞玄灵宝三元品诫功德轻重经》相…
-
道家秘传，专治肾虚、腰疼腿痛的神仙导引术！
导引，又称“道引”。导，指导气，引，指引动肢体，因此，导引是肢体运动与呼吸吐纳相配合的一种健身治病的道教方术。《抱朴子内篇·别旨》中说∶“或伸屈，或俯仰，或行卧，或倚立，或踯躅，或徐步，或吟或息，皆导引也。”这几乎是把所有的肢体活动都看成了导引。 《一切道经音义》中也说∶“凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引。”不过，导引与一般的肢体活动还是有区别的，如《云笈七签》卷三十六《云鉴导引法》中就…
-
以《道德经》的自然思想来养生
在快节奏、人们精神高度紧张的当今社会，如何达到身心和谐，并健康快乐地生存下去已成为人们急切关注的一个时代课题。于是，养生便越来越被人们所重视。我认为养生不是简单的防病，而是治生，是指如何避免疾病痛苦，如何达到本元的完满智慧，如何获得长生快乐。自古以来，在养生方面孜孜不倦进行追求与探索的就是道教界。养生问题，其实就是道教性命双修的一个衍生物，修道、有道、得自然妙道才能长生久视。道教南宗紫阳真人在《悟…
-
陕西省道教协会成立30周年纪念活动隆重举行
12月23日（丙申年十一月二十五日），陕西省道教协会成立30周年庆典活动隆重举行。全国政协常委、中国道教协会咨议委员会主席任法融道长，陕西省委统战部副部长、省宗教局局长张宁岗，陕西省宗教局副局长李晓建，中国道教协会副会长兼秘书长张凤林道长，陕西省人大民族宗教侨务外事工作委员会主任董宪民，中国道教协会副会长黄至安道长，中国道教协会副会长、陕西省道教协会会长胡诚林道长，中国道教协会副会长黄至杰道长以及…
-
李道纯丹道思想的理论与特色
李道纯丹道思想的理论与特色The characteristic of LiDao-Chun’s NeiDan ideology and theory 丁孝明Ding Siao-Ming 摘要 李道纯是元代著名的道教内丹学理论家，属于南宗嫡系。他所处的年代，正值内丹学说南北交流融合，发展兴盛之时。逢此机缘，博学多才的李道纯致力于内丹学说的修炼和研究，既通《老子》、《周易》，又达禅机，主张…
