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“道”是以老子、庄子为代表的道家思想派别的核心。道家认为，“道”是宇宙的本源，是统治宇宙中一切运动的法则。道家崇尚自然，主张恬淡无为、颐养天年。“精、气、神”等道家思想与中医和养生关系密切，如饮食起居、身心元神等方方面面，这里着重从衣、食、住、行、劳、逸、喜、怒、名、利十个方面来分析。 1.衣不过暖。道家讲究衣着简朴、得体和舒适，根据不同时节、不同气候和不同的修炼境界选择最适宜的服饰。人体经脉气血…
山是仙道，医是人道，命是神道，相是地道，卜是天道! 术者，道之所用也。 道教”五术”，是非常庞大、复杂、深奥的五门古老玄学。以《易经》为基础，囊括宇宙、天地、人体，跨越时空，运转阴阳，揭示了万物相互作用，以及变化无穷之道法。五术属古代玄学和哲学，凝结了古人大智慧。 五术具体指 “山、医、命、相、卜”五门古老学问。其中的”山术”…
《中国地方志佛道教文献汇纂》这套丛书出版的第一个重要价值，体现在它适应了我国佛教和道教研究进一步发展的需要，从而必将推进国内外学术界对于佛教文化和道教文化的研究向纵深发展。 回顾我国改革开放以来佛教和道教研究发展的轨迹，我们可以看到，随着学术研究的不断发展，研究者数量的不断增加，学术成果的不断丰富，大家的视野越来越开阔，发现的新问题也越来越多，能够找到的空白却越来越少。如此一来，对资料来源的多样性…
资源编号：DS0057资源名称：GB/T 4340.4-2009 金属材料 维氏硬度试验 第4部分：硬度值表更新日期：2009-06-25 下载地址：
在道教思想史上，“养性”和“养生”意义相近，都曾被大量使用。在当代，“养性”一词已经不常为人们单独提起，只是在“修身养性”“怡情养性”等成语中表达心性的修养；“养生”则成为新兴的生活价值观念，为人们所津津乐道。事实上，“养性”的观念蕴涵着道教的生命理想和社会理想，对当今社会仍有重要的启迪意义。 一 “养性”的观念产生于先秦，盛行于秦汉。《汉书·艺文志》说：“神仙者，所以得性命之真，而游求于其外者也…
道貌：正经，严肃的外貌；岸然：高傲，严肃的样子。指神态严肃，一本正经的样子。 现在常用来形容故作正经，表里不一之状。最开始是中性词，形容亚圣就是这个意思，后来亚圣弟子门生表里不一，所以才发展为贬义词。但是最开始杨老头，老日比兔指的应该是亚圣神态严肃，一本正经。从古汉语翻译道貌，岸然这两个词，字面意思就是中性词，只是后来出了许多外表如此，内心险恶的败类，才使得这个词发展为贬义词(这些是咱们现实世界的…
此《六经图》为清郑之侨编辑，是书共十二卷，收易经、书经、诗经、春秋、礼记、周礼六经之图。各经卷首有郑之侨“源流”一篇。全书收版图数百幅，以文释图，阐述礼仪规制。此为铅山鹅湖书院述堂藏版，清乾隆8年（1743）镌刻印本。内有大量木刻插图，涉及卦象、日星、疆域、庙堂、服饰、文物、车旗、鸟兽草木等方面。六经图序，凡例易经：易经源流，易经图上，易经图下书经：尚书源流，尚书图上，尚书图下 诗经：诗经源流，诗…
