此《类经》由明代著名医家张介宾（字景岳）编著。全书对《黄帝内经》进行全面分类研究，将《灵枢》、《素问》分作十二大类，三百九十节，计三十二卷。后附以图解形式阐述《内经》中运气学说《图翼》十一卷，阐发医易同源原理而成《附翼》四卷。此内含明天启四年刊本两个藏本。
据说张景岳编写《类经》四易其稿，历时三十年而成 [1]。该书将《黄帝内经》中的《素问》和《灵枢》二书的全部内容，以摄生、阴阳、藏象、脉色、经络、标本、气味、论治、疾病、针刺、运气、会通十二类重新加以组合，每类又分若干小类。由于内容以类相从，故名《类经》。
原创文章，作者：清风观，如若转载，请注明出处：http://daomen.net/1929.html
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世人皆知道教法术有众多，大到移山填海，小到改变运势，容纳在道教内有着千万道不同用处的法术，为了防止相互混乱，也为了防止误导众人，道教把法术进行了分类，今天我们就来看一下到底分为了哪几类？ 一、不交自会 不交自会，说的就是民间巫术的意思，主要使用的是超自然力量，或者说是神秘力量，富含神话色彩，民间巫术与巫术还不相同，一般巫术是有着相对应的体系的，比如萨满教的众多巫术，是有着很多传承可以查询的，在教学…
道教养生的主体精神，可以用一句话来概括：“我命在我不在天”。在道教中，不管是道教的教义还是打坐修炼、炼丹服食、行气导引，无不在体现这种精神。道教经典书籍不管是《养性延命录》还是《真气还元铭》、《悟真篇》都表达了类似的看法。《养性延命录》在陈述了“我命在我不在天”这个基本命题时还有所发挥：“夫形生愚智，天也；强弱寿夭，人也。天道自然，人道自己。” 而《悟真篇》则从金丹修炼的角度来阐述：“一粒灵丹吞入…
《灵枢经》又称《灵枢》、《针经》、《九针》是传统医学重要著作之一，主要内容为针灸治疗。此《新刊黄帝内经灵枢》共二十四卷，八十一篇（从九针十二原第一法天、本输第二法地至大惑论第八十、痈疽第八十一），每卷末附释音。此内含两种明代仿宋刊本，其中一种后有丹波元坚跋。 《灵枢经》是中医学理论体系形成和奠基之作。是现存最早的中医理论著作，约成书于东周战国时期。共九卷，八十一篇，与《素问》九卷合称《黄帝内经》，…
此《玉髓真经》由宋代张洞玄（子微）撰，刘允中注，蔡元定发挥。全书包含正编三十篇（始于：五星龙髓。终于：阴阳正讹论髓），后卷二十一卷（始于：精华秘髓。终于：玉髓秘传）。其内容主要阐述风水占卜，取象山水，以五行生克参论造化，预占吉凶。此为明嘉靖二十九年陈少岳刊本。 玉髓真经序地理之學何始乎。蓋有天地則有文理。古者庖犧氏之王天下也。仰觀俯察。重險為坎。兩澤為兌。若蒙若節。咸於山水取象焉。斯則其學之所自始…
“The American mainstream medical community considered acupuncture as a ‘psychological’ treatment to beegin with. However, the U.S. government now provides tens of millions of dollars…
內丹術是道家一種重要的修鍊方法，現在一般視為道家氣功（道家多稱「煉氣術」）的一種。內丹術指以「人身是一小天地」的「天人合一」、「天人相應」思想為理論，進行性命的修鍊，以人身為鼎爐，修鍊「精、氣、神」等而達成強身健體、提高人體的生命功能、延長壽命、乃至成仙、長生不老之目的。 關於內丹修鍊的階次，各家方法有差，一般可分為築基、煉精化氣、鍊氣化神、煉神還虛幾個階段。元代陳致虛《金丹大要》卷四曰：「是皆不…
回答1：道家渐渐演化，出现了道教，融入道教，其实道教不单单只有全真和正一两个大类，而是三个大类，还有一个是隐宗，隐宗包含（散修，非属于全真和正一的修道人士，还包含个个民间门派），以我的观点，经过历史的变迁，道家融入道教，分三个类别，全真，正一，隐宗，而这三类统称——道门，（大道之门），不拒任何求道之人，都是道门弟子，道门深远，传承不易，现代社会道教势微，不要纠结争论啦！本是同根生相煎何太急！ 回答…
