重阳宫道教碑石
编号：E0050
原创文章，作者：清风观，如若转载，请注明出处：http://daomen.net/1288.html
微信扫一扫 
支付宝扫一扫 关于作者
中华仙学养生全书
上一篇
2015年5月29日 11:25
[E0064]道教典籍选刊_中华书局
下一篇
2015年5月29日 11:27
相关推荐
-
[E0074]梦林玄解
此《梦林玄解》是一本关于梦占的类书。题宋邵雍编撰，明陈士元增刪。内含梦原、梦论、梦禳各2卷，梦占23卷（含天象、地理、人物、形貌、政事、什物、栋宇、服饰、蕃彚、飞走、珍玩、文翰、名数部 ）。此为本大致为明崇祯九年（1636）刊本。我国传统的梦占文化是在古代科学技术不发达的情况下对梦的研究成果，《梦林玄解》记录了明朝以前各朝各代的梦例，可谓中国古代梦的全书。何栋如在序中称这本类书原为葛洪所作，经过邵…
-
从瑶池宫选举看道门衰败
这几天被梁道长的微博震惊。 清凉山这么一个破旧的道教场所，小时候逛庙会都不太去的地方。竟然被盯上了。一年前梁道长没去的时候怎么不派人去发展一下。是针对梁道长还是仅仅只是摘桃。瑶池宫的今日是梁道长师徒努力的结果，强行摘桃，和黑恶势力有何区别？这就是道教界的行径？道教界有几个正信的人，爱国爱教，拥护党和国家。针对梁道长的用意在哪？道教是本土唯一宗教，一个道协，一个白云观，一次次颠覆人们的认知。被外来宗…
-
《重阳立教十五论》修道思想探析
《重阳立教十五论》修道思想探析 王永会 金元以降，道教从唐、宋贵盛而渐至衰寂。又以金元异族统治、佛教禅宗的发展以及道教内丹术发展的影响，道教内部发生重大变革，渐趋分化，于是有太一、真大、全真诸派产生发展，道教于是又现中兴之象。其中对后世道教影响最大、最为成熟的当属全真道。全真道的创始人为王 ，系京兆(今陕西)咸阳刘蒋村人，原名中孚，字允卿，又名世雄，字德威，入道后更名为，字知明，道号重阳子，故后人…
-
帛书《道德经》第一章 详细解读 学习圣贤智慧
原文：道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。无名，万物之始也。有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇。恒有欲也，以观其所噭。两者同出，异名同谓。玄之有玄，众眇之门。 译文：关于规律，具体的某种规律不是恒常不变的规律。关于定义，具体的某种定义不是恒常不变的定义。 无法具体定义，无形变化的气，那是万物内在本质的开始。可以具体定义，有形相对不变的物质，那是万物外在形态的母体。所以处在无形变化的状态…
-
[E0047]上清灵宝济度大成金书
此《上清灵宝济度大成金书》是道教东华灵宝派科仪的集大成者，由宋末元初林灵真汇编，明代道士周思得重修集。全书共四十卷，编撰体例是每卷分门（共二十门），门下分品（约八十七品），品下分细目。其中还补充大量图像资料：符箓、灵旛宝盖等等。此为明宣德七年刊本。 注：此系列PDF文件包含分卷书签。框高 23.4 x 14.8厘米，十二行二六字，四周双边，黑口双鱼尾。此套现藏于：哈佛大学图书馆。如果你对符咒感兴趣…
-
[E0057]大明玄天上帝瑞应图录
此《大明玄天上帝瑞应图录》应为明永乐年间道士编撰。一卷，收入《道藏》洞神部记传类。本书记述明初修建武当山官观时出现各种祥瑞，如黑云感应、骞林应祥、樃梅呈瑞、神留巨木、水涌洪钟等，皆绘成图画进呈朝廷。此本大致为明永乐时期刊本，后附《御制真武庙碑》。 武当宫观在元末毁于兵火。明永乐十年秋，敕命隆平侯张信、驸马都尉沐昕等统帅军民二十余万修建武当宫观；又命正一天师张宇清选举道士住持南岩宫、玉虚宫、五龙宫等…
-
山东鱼台推动宗教代表人士队伍建设
近年来，鱼台县委统战部、县民宗局不断创新举措，建立实行民族宗教界代表人士工作“三项制度”，推动民族宗教代表人士队伍建设。 一是建立教育培训制度。将民族宗教人士的教育培训纳入全县党外代表人士教育培训总体规划，每年在县社会主义学校举办的党外人士主体班次培训班上都选派一定比例的民族宗教界代表人士参加，通过多方面培训，提高他们的思想政治素养。此外，通过召开民族宗教人士座谈会、到民族村居和宗教场所实地调研等…
-
How Modern Cleanses Are an Ancient Daoist Tradition
How Modern Cleanses Are an Ancient Daoist Tradition Liang Xingyang(Liang Xingyang is a senior Daoist priest and the secretary-general of the Changan District Daoist Association. )Health cleanses have…
![[E0074]梦林玄解](/wp-content/themes/justnews/themer/assets/images/lazy.png)