省事版：我们要全文校录《崂山藏道藏》，正在招募志愿者。人员要求和联系方式在文章最后。
缘起
据《故宫珍本丛刊》第526册《大明太宗集》中《道藏经序》记载，《正统道藏》的工作“以永乐己亥五月二十一日为始，至壬寅冬十月日毕工。合道藏诸品凡五千一百三十四卷，计四百六十四函。汇编有次，锓梓以传。”
壬寅年，指的是大明永乐二十年，公元1422年，距今已有600年。
这600年间，白云苍狗，乌飞兔走；沧海桑田，世事变迁。道教几起几落，传承至今。
困局
依拙文〈资源分享〉「拼好藏」计划V1.0介绍，目前可以清晰看到的《道藏》全文影像，大多数出自原北京白云观藏清刊本《道藏》。这个底本经过清代粗放的、仅依字形的「修补」后，形成了大量的讹误。
能够全文检索的《道藏》网站数据库，都出自于GitHub的“Kanseki Repository 汉籍リポジトリ”项目，包括殆知阁（daizhige.org）、学衡数据（xueheng.net）等，数据老旧，且有大量的错误、数据损坏、乱码，继承了国图藏道藏底本上的错误。
敢问路在何方
今时今日，一个初入道门的人，会碰到这样的困局。
想读经书，不知到何处去读。
看到的经书材料，质量参差不齐。
文字化的经书多有舛误。
对经书有了疑问，不知道问谁。
这些问题长久存在，苦其久矣。我跟不了解道教的朋友打比方。我们现在所遭遇的情况，跟玄奘大师前往天竺取经之前，没有本质的区别。
路在脚下
事情的转机出现在2025年的夏天。
这一年夏天，青岛市博物馆公布了其馆藏的《道藏》全文影像档案。通过版面状况、牌记等分析，我们惊喜地发现，这一份道藏的底本应源于崂山太清宫所藏的明代道藏，虽然也有散佚、补配手抄本的情况，但大体上的质量要远超市面上常见的道藏文献。
这一年夏天，我接触到识典古籍整理平台。体验后发现，它能极大提高校录效率——藉助AI，我一天的工作量由1500字提升到15000字。
在识典古籍，我们已经创建了所有的书目信息，处理我们的OCR任务。上周末，我们招募了第一批志愿者。现在，基本已经跑通了第一次粗校的流程。
我辈复登临
我知道，这件事很难。
自从《正统道藏》颁行，这六百年以来，有无数的祖师先贤对纂集、校订道书做出过尝试。《道藏辑要》、《重刊道藏辑要》、《庄林续道藏》、《中华道藏》、《中华续道藏》等等，不一而足。
这些工作都取得了不小的成绩。这些工作有也这样那样的局限，有这样那样的历史原因。但需要承认，我们目前依然不能够方便、快捷地阅读《道藏》。
六百年来，没有人做成。
古人诗云：江山留胜迹，我辈复登临。
在历史的发展中，我们走到了现在的情境：原先难得一观的古籍毫无保留地向我们开放；更成熟地技术极大地提高了工作效率；道教的形势，在呼唤更易触及、更高质量的道书材料。
李敖说“前进的理由只要一个，后退的理由却有一百个。”
现在，我们这群人选择给自己一个前进的理由，决心把这件事情再往前推进一步。我们要广泛地收集、校录高质量的道书，将其免费公开在互联网上，让每个人都能够平等、自由地看到它们。让想读书的人，能够有书可读。
第一件事，就从全文校录《崂山藏道藏》开始。
我们决定要做这件事。
不问能不能做成，不问值不值得，不问有没有意义。只因为这是一件正确的事情。
这正是诸位天尊、历代祖师，留在经典中的教诲。
现在，我们需要你的帮助
我们需要道教教职人员，且具有宗教学博士或中文硕士以上学历的志愿者，参加三校的工作。
我们需要具有道教信仰，具有基本古文字知识，且能够熟练使用识典古籍整理平台的志愿者，参加二校的工作。
我们需要具有道教信仰，认识繁体字，且能够使用计算机的志愿者，参加初校的工作。
如果您没有时间参加志愿者，请您保持对本工作的关注，用合适的方式转发给更多的人，让其他人能够看到这件事，亦不胜感激。
如果您有意帮助我们，请添加以下的微信联系我们。
原文地址：https://mp.weixin.qq.com/s/WQXdBlTznlPe7rUhJRMfnA
缘起
据《故宫珍本丛刊》第526册《大明太宗集》中《道藏经序》记载，《正统道藏》的工作“以永乐己亥五月二十一日为始，至壬寅冬十月日毕工。合道藏诸品凡五千一百三十四卷，计四百六十四函。汇编有次，锓梓以传。”
壬寅年，指的是大明永乐二十年，公元1422年，距今已有600年。
这600年间，白云苍狗，乌飞兔走；沧海桑田，世事变迁。道教几起几落，传承至今。
困局
依拙文〈资源分享〉「拼好藏」计划V1.0介绍，目前可以清晰看到的《道藏》全文影像，大多数出自原北京白云观藏清刊本《道藏》。这个底本经过清代粗放的、仅依字形的「修补」后，形成了大量的讹误。
能够全文检索的《道藏》网站数据库，都出自于GitHub的“Kanseki Repository 汉籍リポジトリ”项目，包括殆知阁（daizhige.org）、学衡数据（xueheng.net）等，数据老旧，且有大量的错误、数据损坏、乱码，继承了国图藏道藏底本上的错误。
敢问路在何方
今时今日，一个初入道门的人，会碰到这样的困局。
想读经书，不知到何处去读。
看到的经书材料，质量参差不齐。
文字化的经书多有舛误。
对经书有了疑问，不知道问谁。
这些问题长久存在，苦其久矣。我跟不了解道教的朋友打比方。我们现在所遭遇的情况，跟玄奘大师前往天竺取经之前，没有本质的区别。
路在脚下
事情的转机出现在2025年的夏天。
这一年夏天，青岛市博物馆公布了其馆藏的《道藏》全文影像档案。通过版面状况、牌记等分析，我们惊喜地发现，这一份道藏的底本应源于崂山太清宫所藏的明代道藏，虽然也有散佚、补配手抄本的情况，但大体上的质量要远超市面上常见的道藏文献。
这一年夏天，我接触到识典古籍整理平台。体验后发现，它能极大提高校录效率——藉助AI，我一天的工作量由1500字提升到15000字。
在识典古籍，我们已经创建了所有的书目信息，处理我们的OCR任务。上周末，我们招募了第一批志愿者。现在，基本已经跑通了第一次粗校的流程。
我辈复登临
我知道，这件事很难。
自从《正统道藏》颁行，这六百年以来，有无数的祖师先贤对纂集、校订道书做出过尝试。《道藏辑要》、《重刊道藏辑要》、《庄林续道藏》、《中华道藏》、《中华续道藏》等等，不一而足。
这些工作都取得了不小的成绩。这些工作有也这样那样的局限，有这样那样的历史原因。但需要承认，我们目前依然不能够方便、快捷地阅读《道藏》。
六百年来，没有人做成。
古人诗云：江山留胜迹，我辈复登临。
在历史的发展中，我们走到了现在的情境：原先难得一观的古籍毫无保留地向我们开放；更成熟地技术极大地提高了工作效率；道教的形势，在呼唤更易触及、更高质量的道书材料。
李敖说“前进的理由只要一个，后退的理由却有一百个。”
现在，我们这群人选择给自己一个前进的理由，决心把这件事情再往前推进一步。我们要广泛地收集、校录高质量的道书，将其免费公开在互联网上，让每个人都能够平等、自由地看到它们。让想读书的人，能够有书可读。
第一件事，就从全文校录《崂山藏道藏》开始。
我们决定要做这件事。
不问能不能做成，不问值不值得，不问有没有意义。只因为这是一件正确的事情。
这正是诸位天尊、历代祖师，留在经典中的教诲。
现在，我们需要你的帮助
我们需要道教教职人员，且具有宗教学博士或中文硕士以上学历的志愿者，参加三校的工作。
我们需要具有道教信仰，具有基本古文字知识，且能够熟练使用识典古籍整理平台的志愿者，参加二校的工作。
我们需要具有道教信仰，认识繁体字，且能够使用计算机的志愿者，参加初校的工作。
如果您没有时间参加志愿者，请您保持对本工作的关注，用合适的方式转发给更多的人，让其他人能够看到这件事，亦不胜感激。
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