此《备急灸方》为南宋医家闻人耆年撰灸法专著。此书介绍诸发、肠痈、溺水、自缴、蛇咬伤等 22 种急证灸治方，每方均记出处，并有简明图说。后附佚名氏《骑竹马灸法》及《竹阁经验备急药方》。此为上杭罗氏十瓣同心兰室藏版，清光绪十六年影宋刊本。
《备急灸方》原刻本已佚，现存淳祐五年 (1245 年) 孙炬卿复刻本。重刊时附有佚名氏《骑竹马灸法》及《竹阁经验备急药方》。前者记述盛行于宋代之骑竹马取穴灸治痈疽法，该法以此书记载为早且详；后者集治疗头风、头痛、便毒、汤火伤等 36 方，皆供备急之用。
编号：E0020
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原创文章，作者：清风观，如若转载，请注明出处：http://daomen.net/1242.html
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“檀香“无论是在寺院，还是道观旁的香烛店都能随意买到。可是宗教信仰中，除了佛教喜爱檀香之外；道教对于檀香是忌用的，或者可以说是禁用的，对于用香，道教还喜受沉香、降真。 为什么道教忌用檀香呢？ 其实在早期的道教文献中，并没有明确说不可以用檀香，而是后续的发展过程中，渐渐地的将檀香排除在外，或是在礼斗时禁用檀香。 在唐朝所编纂的道教类书《无上秘要》中，曾记载以檀香沐浴、燃灯、合香（烧香）、做朝简等等，…
《悟真篇》，古代汉族气功内丹术专著。北宋张伯端撰。考该书以诗、词、曲等体裁阐述内丹理论，认为修炼金丹是修仙的唯一途径，书中有“学仙须是学天仙，惟有金丹最的端”；“万卷仙经语总同，金丹只此是根宗”；“若人了得诗中意，立见三清太上翁”等语。作者在《序》中将道教方术分为两类，称行气、导引、辟谷、房中术等为“易遇而难成”，认为“劳形按引皆非道，服气餐霞总是狂”，“休妻谩遣阴阳隔，绝粒徒教肠胃空，草木金银皆…
《阴骘文》是道教劝善书之一种，以通俗的形式劝人行善积阴德，久久必将得到神灵赐福。此《阴骘文图说》元、亨、利、贞四册一函，清黄正元图说。每文一图，共收版图194幅，属于早期木板连环画式书籍。此本为清同治6年（1867）奉天锦府文英斋刻本，卷末有捐刻板资姓氏。第一册前有序两篇、凡例、木刻版图48幅（文昌君像一幅）；第二册含木刻版图56幅；第三册含木刻版图48幅；第四册含木刻图42幅。 注：此PDF文件…
一般符咒或法术来源多为前辈修道大师根据自己所得符图文字。他们以自己对宇宙的理解，使后学者有所依据而描绘出来的符图。这类符图一般有规律可循，初学者得传授后即可看懂。它们属于中下乘符咒，《万法归宗》里所记载的大部分是这种符图，故《万法归宗》是符咒书中比较有代表的书籍。 此套书共16册5卷，此本作者不详，刊印日期不详。特别提醒：此类玄学道术只用于学习和研究，并不能做为治病救人或预测未来的根据。 —书名：…
