[E0029]性命圭旨

相传这部作品由尹真人所述,由其弟子记录。这件木板印刷作品后来被涤玄阁收购。从内容看可能是明朝作品,可能出自唐新庵之手。其外甥吴之鹤(安徽省歙县人)雇用了著名的新安版刻匠黄伯符。他创作的这些生动的插图被视为安徽木板印刷杰作。

《性命圭旨》4集,著者不详。题为尹真人弟子撰。前有明神宗万历四十三年(1615)新安震初子余永宁书《刻《性命圭旨》缘起》,其曰:”里有吴思鸣氏,得《性命圭旨》于新安唐太史家,盖尹真人高第弟子所述也。”。书中共有三篇序言,由邹元标(无日期)、余永宁(1615年)和程于庭(1622年)所作;还有一篇吴之鹤的后序(1615年)。
全书分为元、亨、利、贞4集,每集前有目录。元集包括图、说或图说,共34题。分别为《三圣图》、《伏道说》、《性命说》、《死生说》 《邪正说》、《普照图》、《反照图》、《时照图》、《内照图》、《太极图》、《发挥》、《中心图》、《火龙水虎图说》、《日乌月兔图说》、《大小鼎炉图说》、《内外二药图说》、《顺逆三关图说》、《尽性了命图说》《真土图》、《真土根心说》、《魂魄图说》、《蟾光图说》、《降龙图说》、《伏虎图说》、《三家相见图说》、《和合四象图说》、《取坎填离图说》、《观音密咒图》、《念观音咒说》、《九鼎炼心图说》、《八识归元图说》、《正气朝元图说》、《待沼图说》《飞升图说》等。
亨集为《涵养本源图》,第一节口诀《涵养本源救护命宝》、《内附退藏沐浴、玉液炼形二法》,第二节口诀《安神祖窍翕聚先天》,第三节口诀《蛰藏炁穴众妙归根》。
利集为《采药归壶图》,第四节口诀《天人合发采药归壶》,第五节口诀《乾坤交媾去矿留金》,第六节口诀《灵丹入鼎长养圣胎》。
贞集为《婴儿现形图》,第七节口诀《婴儿现形出离苦海》,第八节口诀《移神内院端拱冥心》,第九节口诀《本体虚空超出三界》。(参考来源:世界数字图书馆

书名:性命圭旨.4卷.尹真人口述.安徽木板印刷.明代黄伯符刻板
文件格式:PDF高清
文件大小:103M

原创文章,作者:清风观,如若转载,请注明出处:http://daomen.net/1227.html

(0)
打赏 微信扫一扫 微信扫一扫 支付宝扫一扫 支付宝扫一扫
上一篇 2019年5月29日 10:48
下一篇 2019年5月29日 10:50

相关推荐

  • 统会诸家风鉴人相全编

    此本《新刻统会诸家风鉴全像人相全编》明末葆和子撰,共12卷,卷首为《新刻统会诸家风鉴补图心传相法》。其内容为相面、命理术数相关的汇集编本。页面版式多为上图下文,其版画风格属于明代福建建阳(潭阳)书坊版画。此本为明崇祯17年(1644)积善堂陈玉我刊。 相学是通过观察分析人的形体外貌、精神气质、举止情态等方面的特征来测定,评判人的禀性和命运的汉族传统学问。认为相是命运的一种显现形式,人相必然体现着命…

    2022年10月12日
    04930
  • 金丹四百字

    经名:金丹四百字。一卷,题张平叔撰,黄自如注。张伯端为北宋人,黄自如为南宋人。底本出处:《正统道藏》太玄部。 金丹四百字并序 天台紫阳真人张平叔撰 吁江蕴空居士黄自如注 七返九还金液大丹者,七乃火数,九乃金数,以火炼金,返本还源,谓之金丹也。以身心分上下两弦,以神气别冬夏二至,以形神契坎离二卦。以东魂之木,西魄之 金,南神之火,北精之水,中意之土,是为攒簇五行。以含眼光,凝耳韵,调鼻息,缄舌气,是…

    2022年10月16日
    06050
  • 还丹复命篇

    经名:还丹复命篇。宋薛道光撰。一卷。底本出处:《正统道藏》太玄部。还丹复命篇序嗟夫!人之有身,其昧也久矣!以名利盗其心,以是非贼其志,日渐一日,寝成鄙吝,不知好道,而自与远。然至道不远,常在目前,故《仙经》云:大道泛兮!其 可左右。虽有道者欲与之开发,孰为之信?仆陋以狂言,不足以取信於人,以金鼎还返之道,陈於世者,尤非所宜。在有道者,当自知之。初年学道,所亲无非理性 之士,若禅宗之上乘,一悟则直超…

    2022年10月16日
    05090
  • [E0056]三教源流搜神大全

    此《三教源流搜神大全》共七卷,作者不详。大概写于明代,收入《万历续道藏》。与《道藏》本《搜神记》略同,因搜集儒释道三教圣贤及诸神,故名。共收神像一百二十余幅,每幅像后录其姓名字号、封赠谥号、神灵事迹等。对研究道教神系及民间诸神有一定参考价值。此西岳天竺国藏板大致为清代刊本。卷一首述儒、释、道三教源流,次收玉皇上帝、后土皇地祗、东华帝君、西灵王母、梓潼帝君、三元大帝等,有像十六幅。卷二收四岳、四渎、…

    2013年9月11日
    06250
  • 梁启超:清代考据学者的十种特色

    梁启超曾经盛赞清代考据学者“科学的研究法”、“科学的研究精神”。他总结清人考据有以下这样十种特色: 1.凡立一义,必凭证据;无证据而臆度者,在所必摈。 2.选择证据,以古为尚。以汉唐证据难宋明,不以宋明证据难汉唐;据汉魏可以难唐,据汉可以难魏晋,据先秦西汉可以难东汉。以经证经,可以难一切传记。 3.孤证不为定说。其无反证者姑存之,得有续证则渐信之,遇有力之反证则弃之。 4.隐匿证据或曲解证据,皆认…

    2022年1月13日
    04860
  • [E0035]祝由科

    《祝由科》或名《秘诀奇书》,为海内外罕见的钞本。《祝由科》五册,未分卷,惟封面分为乾、元、亨、利、贞册。卷首云:「此书原碑已入御库康熙十三年御纂十三科内矣,乾隆六年徐焯先生尚存于后」,可见此书成于清初之前。其主要内容为命理、术数(内含大量符咒)。 乾册〈祝由后集法制补录〉一文,记述宋朝淳熙戊申节度使雅奇奉命治理黄河,掘出刻有五十八秘字的石碑,张姓道士解密并传之,以此治病「其应如响」。明朝景泰间临清…

    2019年5月29日
    08330
  • 玉清胎元内养真经

    经名:玉清胎元内养真经。撰人不详,约出於宋元。假托元始上帝为太上老君说炼形凝神,保养胎元精气之法。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部本文类。 玉清胎元内养真经 玉清宝神元台真君下传 尔时,太上老君因朝元始上帝,告太上曰:精虚则炎上,气虚则下走,阴阳各行於水火,金木不成於夫妇,是致下上之人,真气日衰,阴邪日戾,残其本寿,精神不全,沦为下鬼。我当授汝胎元妙道,以外玄牝合内玄牝,以外真神补内真气,聚集天…

    2022年10月10日
    05380
  • 元始天尊说生天得道经

    元始天尊说生天得道经 经名:元始天尊说生天得道经。约出于唐宋间。南宋初编《秘书省续四库书目》着录『生天得道经一卷』,当即此书。底本出处:《正统道藏》洞真部本文类。参校本:《正统道藏》洞真部赞颂类:超然子王吉昌《生天经颂解》。 元始天尊说生天得道经 尔时,元始天尊在大罗天上玉京山中,为诸天仙众说此《生天得道真经》。告诸仙曰:吾今为汝略启身心,明宣道要。十方得道神仙,皆从此经修行而通微奥。善男子、善女…

    2022年1月7日
    06650
  • 行气铭

    行气,深则蓄,蓄则伸,伸则下,下则定,定则固,固则萌,萌则长,长则退,退则天。天几舂在上;地几舂在下。顺则生;逆则死。 行气,吞则蓄,蓄则伸,伸则下,下则定,定则固,固则萌,萌则长,长则复,复则天。天其本在上,地其本在下。顺则生,逆则死。

    2022年10月16日
    05470
  • 无根树

    其一 、叹世无根树,花正幽,贪恋荣华谁肯休?浮生事,苦海舟,荡去飘来不自由。无边无岸难泊系,常在鱼龙险处游。肯回首,是岸头,莫待风波坏了舟。其二、勉力学人无根树,花正危,树老将新接嫩枝。梅寄柳,桑接梨,传与修真作样儿。自古神仙栽接法,人老原来有药医。访明师,问方儿,下手速修犹太迟。其三、劈旁门无根树,花正孤,借问阴阳得类无?雌鸡卵,怎抱雏,背了阴阳造化炉。女子无夫为怨女,男儿无妻是旷夫。叹迷徒,太…

    2022年10月11日
    06120

发表回复

登录后才能评论
联系方式

联系方式

邮箱:info@daomen.net

微信:LonghaveDL

QQ:97523900

微信公众号:大道之门

帮助中心 捐助本站 咸鱼店铺
分享本页
返回顶部