《耕余剩技》最早是明天启元年（1621）刊行。此书是在明王朝军事力量不断削弱，鞑靼族开始从东北入侵，明军不断失利，边防日益不稳的形势下，程宗猷忧国忧民，为提高明军的战斗力，以扬军威，发奋编著的。全书共分4部分，即《少林棍法阐宗》3卷、《长枪法选》1卷、《蹶张心法》1卷、《单刀法选》1卷。其中《少林棍法阐宗》刊行于万历四十四年（1616），后于天启元年又著成《蹶张心法》、《单刀法选》、《长枪法选》3书，与《少林棍法阐宗》合刊，以《耕余剩技》之名行世。此书有清道光二十二年（1842）聚文堂翻刻本传世。此书是明代继《武编》、《纪效新书》等之后的一部重要武术著作，对研究古代武术的发展与技术的形成，有着重要的史料价值。
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资源编号：DS0057资源名称：GB/T 4340.4-2009 金属材料 维氏硬度试验 第4部分：硬度值表更新日期：2009-06-25 下载地址：
此《梵音斗科》（大梵先天奏告科仪）由清代娄近垣撰。全书共分上下卷，主要内容是道教为生者禳病解厄的仪式，包含：大梵先天奏告元科、大梵先天奏告符秘、大梵先天奏告文检、先天奏告符盆二十八宿占验、先天奏告乐谱等内容。此为清雍正时期四色（硃墨黄绿）套印刊本。 编号：E0019格式：PDF大小：114MB下载地址：百度网盘
Have you come across terms like Tao or Taoism? I remember when I heard about Taoism for the first time, the first thought that crossed my mind -“Is this some Chinese tradition”. It was much later in l…
¤ 袁宗善 社会主义核心价值观从国家、社会、公民个人三个层面来设计，对此，道学典籍中也有着深刻而鲜明的阐述，分别解读如下：1．道学典籍中与国家层面相契合的阐述。富强：“知足者富，强行者有志。”（《道德经》33章）懂得物质生活满足者，其一定是精神信念充实富有；坚定不移谋划国家富强发展者，其一定是有远大意志。“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。”《淮南子·氾论训》如果是实施惠济利益民生的计划，就…
道教是我国本土宗教，是以老、黄道家思想作为理论，再加上神仙方术进行演化而成的一种宗教。据说在东汉末年就有大量的道教组织，到后来不断的发展壮大，成为了一个体系，在民间广为流传和发展。道教的精髓是得道成仙，救济世人，比起佛教来说，道教在我国的根源更加的深远和广阔。 时至今日，信奉道教的人也有很多，有的人入了道教做了信徒，日夜潜心修炼；有的则是把道教作为一种信仰，时常用道家的思想来约束自己的言行。道教文…
Two new entries from China, Taijiquan and the Wangchuan ceremony, were added to UNESCO’s intangible cultural heritage list on Thursday. Taijiquan, also known as tai chi, is a traditional physica…
